১.‘কিতাব পড়িতে যার নাহিক অভ্যাস’ — এখানে কাদের কথা বলা হয়েছে?
ক. অশিক্ষিত লোকজন
খ. অর্ধশিক্ষিত
গ. বাংলাভাষী লোকজন
ঘ. সাধারণ লোকজন
২. কবি কাদের ইচ্ছায় বাংলা ভাষায় কাব্য রচনায় নিয়োজিত হয়েছেন?
ক. যাদের কিতাব পড়ার অভ্যাস নেই
খ. যারা সমাজের হর্তাকর্তা
গ. কৃষকশ্রেণির মানুষদের
ঘ. জমিদারশ্রেণির মানুষদের
৩. কবি বংশপরম্পরায় কোথাকার অধিবাসী?
ক. ভারতের খ. পাকিস্তানের
গ. বাংলাদেশের ঘ. নেপালের
৪. ‘নিবেদি’ বলতে কবি কী বুঝিয়েছেন?
ক. নিবিয়ে দিই
খ. নিয়োজিত করি
গ. বেদি বা প্রাচীরবিহীন
ঘ. লেখালেখি করি
৫. কবি বাংলায় কাব্য রচনা করেছেন কেন?
ক. তিনি বাঙালি বলে
খ. সাধারণ মানুষের ভাষা বলে
গ. সাহিত্যচর্চার নিয়ম বলে
ঘ. জমিদারদের খুশি করতে
৬. কবি কিসের দ্বারা সবাইকে তুষ্ট করেন?
ক. কবিতা রচনা করে
খ. গান রচনা করে
গ. বাংলায় কাব্য রচনা করে
ঘ. হিন্দিতে কাব্য রচনা করে
৭. কবির পরিশ্রমে সন্তুষ্ট হয় কারা?
ক. জমিদারেরা খ. কৃষকেরা
গ. শ্রমিকেরা ঘ. সবাই
৮. কোন ভাষার শাস্ত্রের প্রতি কবির কোনো রাগ নেই?
ক. আরবি–ফারসি
খ. বাংলা–হিন্দি
গ. বাংলা–সংস্কৃত
ঘ. আরবি–বাংলা
৯. কোন ভাষা মানুষ ভালোভাবে বুঝতে পারে?
ক. বাংলা ভাষা খ. সংস্কৃত ভাষা
গ. বিদেশি ভাষা ঘ. দেশি ভাষা
১০. কবিতায় ‘হিংসে’ শব্দটি কোন অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে?
ক. হিংসা খ. অবজ্ঞা
গ. ক্রোধ ঘ. বিনয়
১১. কোন ভাষায় সাধারণত আল্লাহ ও নবির ছিফত রচিত হয়েছে?
ক. আরবি–হিন্দি
খ. হিন্দি–সংস্কৃত
গ. আরবি–ফারসি
ঘ. বাংলা–উর্দু
১২. কবিতায় ‘নবগণ’ বলতে কাদের বোঝানো হয়েছে?
ক. মানুষ
খ. পুরুষ মানুষ
গ. সম্মানিত লোক
ঘ. নবি–রসুল
১৩. কবিতায় কাকে ‘প্রভু’ বলা হয়েছে?
ক. জমিদার খ. কবি
গ. স্রষ্টা ঘ. মহাজন
১৪. ‘বঙ্গবাণী’ কবিতায় ‘হিন্দুয়ানি’ বলতে কী বোঝানো হয়েছে?
ক. হিন্দুর ভাষা
খ. হিন্দুর আচরণ
গ. হিন্দুর পোশাক
ঘ. হিন্দি ভাষা
১৫. আবদুল হাকিমের কবিতায় কিসের পরিচয় মেলে?
ক. শিল্পচর্চার
খ. অনুপম ব্যক্তিত্বের
গ. ধর্মপ্রেমের
ঘ. ইসলামি ঐতিহ্যের
১৬. কোন ধরনের লোকের প্রতি কবি তীব্র ক্ষোভ প্রকাশ করেছেন?
ক. গোঁয়ারগোবিন্দের মতো যারা
খ. বিদেশে থাকতে চায় যারা
গ. দেশি ভাষায় পরিতৃপ্ত নয় যারা
ঘ. দেশকে ভালোবাসে না যারা
১৭. কবি কাদের জন্মপরিচয় সম্পর্কে সন্দিহান?
ক. বাংলাদেশের মানুষের
খ. এ দেশের মুসলমানদের
গ. এ দেশের হিন্দুদের
ঘ. মাতৃভাষা অবজ্ঞাকারীদের
১৮. কবি আবদুল হাকিমের কাব্য রচনার উদ্দেশ্য কী?
ক. শিক্ষিতজনকে আনন্দ দান
খ. সাধারণ মানুষের তুষ্টি
গ. রাজকর্মচারীদের তুষ্টি
ঘ. আত্মপ্রচার করা
১৯. ‘নিজ দেশ তেয়াগি কেন বিদেশ ন যায়’—এখানে কোন ভাব ফুটে উঠেছে?
ক. ক্ষোভ খ. ঘৃণা
গ. ক্রোধ ঘ. আদেশ
২০. ‘সেই বাক্য বুঝে প্রভু আপে নিরঞ্জন’—এখানে ‘সেই বাক্য’ বলতে কী বোঝানো হয়েছে?
ক. বাংলা ভাষা
খ. সব ভাষা
গ. কোরআনের ভাষা
ঘ. হাদিসের ভাষা
২১. কোন ভাষার উপদেশ কবির কাছে অত্যন্ত হিতকর?
ক. আরবি–ফারসি ভাষার
খ. ধর্মীয় গ্রন্থ যে ভাষায় রচিত
গ. দেশি ভাষার
ঘ. বিদেশি ভাষার
২২. কবি কোন ভাষার প্রতি শ্রদ্ধাশীল?
ক. হিব্রু ও ফারসি
খ. আরবি–ফারসি
গ. বাংলা
ঘ. হিন্দি
২৩. কবির মতে, মানুষমাত্রই কোন ভাষায় স্রষ্টাকে ডাকে?
ক. বাংলা ভাষায়
খ. ইংরেজি ভাষায়
গ. আরবি ভাষায়
ঘ. নিজ ভাষায়
২৪. দেশি ভাষায় কাব্য রচনা করার পেছনে কবির যুক্তি কী?
ক. সাধারণ মানুষের উপকার
খ. দেশি ভাষায় দক্ষতা অর্জন
গ. দেশি ভাষার প্রতি ভালোবাসা
ঘ. দেশি ভাষা সবার বোধগম্য
২৫. কবি আবদুল হাকিমের মতে, সবচেয়ে হিতকর কোনটি?
ক. মাতৃভাষা খ. আরবি ভাষা
গ. ফারসি ভাষা ঘ. বিদেশি ভাষা
২৬. ‘বঙ্গবাণী’ কবিতায় ‘নিরঞ্জন’ বলতে কাকে বোঝানো হয়েছে?
ক. সৃষ্টিকর্তাকে খ. কবিকে
গ. ধার্মিকদের ঘ. রাজকর্মচারীদের
২৭. ‘বঙ্গবাণী’ কবিতায় প্রকাশ পেয়েছে—
i. আরবি–ফারসি ভাষার প্রতি বিরাগ
ii. মাতৃভাষার প্রতি ভালোবাসা
iii. সব ভাষায় সৃষ্টিকর্তার সন্তুষ্টি
নিচের কোনটি সঠিক?
ক. i ও ii খ. i ও iii
গ. ii ও iii ঘ. i, ii ও iii
২৮. নিচের যেটিকে ‘মারফত’ শব্দের অর্থ হিসেবে গ্রহণ করা যায়—
i. আধ্যাত্মিক জ্ঞান
ii. আত্মজ্ঞান
iii. স্রষ্টা ও সৃষ্টিসংক্রান্ত জ্ঞান
নিচের কোনটি সঠিক?
ক. i ও ii খ. iii
গ. ii ও iii ঘ. i, ii ও iii
২৯. ‘দেশি ভাষা উপদেশ মনে হিত অতি’ কবিতার চরণটিতে পেয়েছে—
i. মাতৃভাষাপ্রীতি
ii. স্বদেশপ্রেম
iii. উপদেশ
নিচের কোনটি সঠিক?
ক. i খ. ii
গ. ii ও iii ঘ. i, ii ও iii
উত্তর :–
১.ক; ২.ক; ৩.গ; ৪.খ; ৫.খ; ৬.গ; ৭.ঘ; ৮.ক; ৯.ঘ; ১০.খ; ১১.গ; ১২.ক; ১৩.গ; ১৪.ক; ১৫.খ; ১৬.গ; ১৭.ঘ; ১৮.খ; ১৯.গ; ২০.খ; ২১.গ; ২২.গ; ২৩.ঘ; ২৪.ঘ; ২৫.ক; ২৬.ক; ২৭.গ; ২৮.খ; ২৯.ক;
